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style="text-align: center;"> 한반도나 대륙으로부터 자발적 또는 타발적인 이유로 일본 열도에 와서 살게 된 도래인들은 이 시기의 야마토 정권에 커다란 영향을 끼쳤다.
5세기에는 궁월군(弓月君)이 백제로부터 127현의 민(民)을 이끌고 와서 양잠과 기직(機織)을 전하였고, 그 자손 하타우지(秦氏)는 미개척지인 교토(京都)를 개척하였습니다.
또한 백제의 박사 왕인(王仁)이 논어와 천자문 등의 유교와 한자1)를 전하였습니다.
또한 6세기 중엽 이후에 도래한 금래한인(今來漢人)들은 옛 도래인들을 압도하면서 6세기 후반의 소가(蘇我) 시대부터 다이카개신(大化改新, 645년) 전후로 활약하였습니다.
백제의 오경박사가 유교를 전하였고, 의(醫)·역(易)·역(曆)과 불교2)도 들어와 7세기 아스카(飛鳥) 문화의 형성에 커다란 영향을 끼쳤다.
3) 고구려의 승려 담징이 종이와 묵, 그림 도구를 전달한 것도 7세기경입니다.
이 같은 한자와 학술의 전달을 배경으로 하여 6세기 중반에는 대왕의 계보인 『제기(帝紀)』와, 조정의 설화와 전승을 담은 『구사(舊辭)』도 편찬되었으나 현존하지 않습니다.
야마토 정권은 도래인 문화를 적극적으로 받아들이는 한편, 이들 도래인을 직능에 따라 시나베(品部)로 조직하고, 그 지식을 활용했습니다.
즉, 가라가누치베[韓鍛冶部 ： 도검(刀劍) 등을 제작]·스에쓰쿠리베(陶作部 ： 스에키 제작)·니시고리베(錦織部 ： 견직물 제작)·구라쓰쿠리베(鞍作部 ： 마구 제작) 등으로 불리는 기술자 집단으로 조직하여, 기나이(畿內)와 그 주변에 거주시켰다.
또한 기록, 출납, 외교 문서의 작성도 후히토베(史部)라 불리는 도래인 집단이 담당했습니다.
4)
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